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作者: admin 来源: 未知 发布时间:2023-11-17

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  习关于“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重要论断,不仅强化了我们的文化自信,更为我们面对文化遗产所应采取的科学态度指明了方向。在2016年5月17日,哲学社会科学工作座谈会上,习回顾了中国现代学术的发生和发展,并指出战争后,中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛。我国现代哲学社会科学是在“寻求救亡图存之策”的动力驱动下萌芽的。包括语言文字在内的文化遗产,是该按照西方文明的方式彻底改造,还是冷静思考它的文化精髓,用转化和发展的态度去让它适应并促进社会改造?在20世纪初一个相当长时期、相当大范围内,有一种颇有影响力的观点,即以传统的汉语汉字作为文学革命的对象。这种主张尽管在当时的历史条件下有其历史进步性,却也失之偏颇,缺少足够的理智。习指出:“当代中国哲学社会科学是以马克思主义进入我国为起点的,是在马克思主义指导下逐步发展起来的。”的确,回顾历史我们清楚地看到,如果不是马克思主义光辉的烛照,我们将付出更大的代价。新文化运动兴起后,对马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学三者之间的融通没有真正做好,有些文化学者把国家政治和经济的弱势归咎于文化载体,简单粗暴地把矛头指向包括汉语汉字在内的众多文化表现形式,并力图全面改变其面貌,对传统的割裂和对西方形式的机械模仿在实践中并没有得到广大民众的普遍接受,反倒促使人民反思什么才是正确的转化、发展态度。同志在《新民主主义论》中第一次科学回答了马克思主义的立场和文化民族性、科学性之间的关系。习指出,马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,“是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结,是对中华文明发展规律的深刻把握”。从百余年来我国现代人文学术研究的发展历程来看,中国的文化学者从开眼看世界开始,以广博的胸怀和求知的热望,学习和吸收了现代学术理念,把握其中的科学立场和逻辑精神,对我国传统学术做了清醒的梳理和提炼,在一些学科中建立起了融通中外的学术体系,并在中华民族的文化传统和思维方式基础上初步形成了中国式的话语体系。事实证明,那些拘泥于传统、拒绝马克思主义和现代学术滋养的保守做法,那些盲目崇尚西方形态、失去科学理论指导并远离民族文化土壤的执念,以及排斥现代科学精神、轻视民族文化的机械教条思维,都不会把中国学术带向成熟,都不可能助力于中华民族现代文明建设。最新WWW.2297.COM。”

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